{"id":17075,"date":"2026-08-02T15:55:49","date_gmt":"2026-08-02T13:55:49","guid":{"rendered":"https:\/\/illmatik.com\/V2\/?p=17075"},"modified":"2026-08-02T16:03:02","modified_gmt":"2026-08-02T14:03:02","slug":"la-souverainete-passe-aussi-par-limage","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/illmatik.com\/V2\/la-souverainete-passe-aussi-par-limage\/","title":{"rendered":"La souverainet\u00e9 passe aussi par l\u2019image"},"content":{"rendered":"

Ce que le Burkina Faso vient de nous apprendre, ou rappeler, sur l’imposture \u00ab\u00a0humanitaire\u00a0\u00bb.<\/i><\/span><\/strong><\/p>\n

Il y a une image que nous connaissons, presque tous, par c\u0153ur. Un enfant au ventre gonfl\u00e9, un sac de riz frapp\u00e9 d’un logo, une main tendue vers l’objectif. Cette image a financ\u00e9 des campagnes, construit des carri\u00e8res, rempli des comptes en banque. A-t-elle vraiment nourri celui qu’elle pr\u00e9tendait sauver\u00a0?<\/p>\n

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Le Burkina Faso devient ainsi le premier pays africain \u00e0 interdire officiellement le \u00ab\u00a0poverty porn\u00a0\u00bb. Ce d\u00e9cret est un acte de souverainet\u00e9 narrative.<\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Le 2 juillet 2026, le Burkina Faso a d\u00e9cid\u00e9 d’y mettre fin. Un d\u00e9cret, adopt\u00e9 en Conseil des ministres<\/a><\/u><\/span> sous la pr\u00e9sidence d’Ibrahim Traor\u00e9 et port\u00e9 par la ministre de la Famille et de la Solidarit\u00e9, Passowend\u00e9 P\u00e9lagie Kabor\u00e9, interdit d\u00e9sormais de mettre en sc\u00e8ne les b\u00e9n\u00e9ficiaires d’une aide humanitaire \u00e0 des fins de promotion. Cette pratique qui consiste \u00e0 mettre en sc\u00e8ne la mis\u00e8re et \u00e0 exposer des personnes vuln\u00e9rables afin de susciter des dons ou de g\u00e9n\u00e9rer de l’engagement sur les r\u00e9seaux sociaux.<\/p>\n

Le texte impose \u00e9galement aux organisations partenaires de privil\u00e9gier les denr\u00e9es locales et une accr\u00e9ditation est d\u00e9sormais exig\u00e9e des ONG op\u00e9rant dans le pays, afin de contr\u00f4ler leurs activit\u00e9s et de veiller au respect des exigences s\u00e9curitaires nationales, de la souverainet\u00e9 de l’\u00c9tat et des priorit\u00e9s d\u00e9finies par le gouvernement. Le Burkina Faso devient ainsi le premier pays africain \u00e0 interdire officiellement le \u00ab\u00a0poverty porn\u00a0\u00bb. Ce d\u00e9cret est un acte de souverainet\u00e9 narrative.<\/p>\n

De la mission civilisatrice aux r\u00e9seaux sociaux<\/span><\/h3>\n

Pour comprendre l’importance du geste, il faut remonter \u00e0 sa racine. Le concept du sauveur blanc<\/a><\/u><\/span> a \u00e9t\u00e9 popularis\u00e9 en 2012 par l’\u00e9crivain nig\u00e9ro-am\u00e9ricain Teju Cole, qui y d\u00e9signait la tendance de certains acteurs occidentaux \u00e0 se poser en sauveurs de populations non blanches, reproduisant sans toujours en avoir conscience des logiques h\u00e9rit\u00e9es de la colonisation. Cette g\u00e9n\u00e9alogie remonte plus loin encore : d\u00e8s le XIXe si\u00e8cle, les puissances europ\u00e9ennes ont justifi\u00e9 leur expansion par une pr\u00e9tendue mission civilisatrice. Le po\u00e8me de Kipling sur \u00ab\u00a0le fardeau de l’homme blanc\u00a0\u00bb (ou la domination reformul\u00e9e en devoir moral) en est rest\u00e9 l’illustration la plus c\u00e9l\u00e8bre.<\/p>\n

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Quelle est la fronti\u00e8re entre aider les autres et s\u2019aider soi-m\u00eame en se filmant (ou se photographiant) en train d\u2019aider les autres\u00a0? La r\u00e9ponse d\u00e9pend d’une seule chose : o\u00f9 se trouve la cam\u00e9ra, et sur qui elle s’attarde le plus longtemps.<\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

L’aide humanitaire contemporaine ne se revendique plus de cette rh\u00e9torique. Mais certaines de ses repr\u00e9sentations continuent, sans le dire, de raconter la m\u00eame histoire : celle d\u2019un Occident-sauveur face \u00e0 des populations r\u00e9duites \u00e0 leur d\u00e9tresse. Le poverty porn est la forme num\u00e9rique de cette vieille hi\u00e9rarchie. Il ne s’agit plus de coloniser des territoires, mais de coloniser des r\u00e9cits et de les mon\u00e9tiser en likes, en dons, en visibilit\u00e9.<\/p>\n

L\u2019une des affaires embl\u00e9matiques de ce poverty porn, aujourd\u2019hui, est celle de l’influenceur Dylan Thiry<\/a><\/u><\/span>. Fondateur d’une association destin\u00e9e \u00e0 aider des populations d\u00e9favoris\u00e9es \u00e0 Madagascar, il est vis\u00e9 par une enqu\u00eate apr\u00e8s des soup\u00e7ons de d\u00e9tournement de fonds collect\u00e9s vers ses comptes personnels. Ce cas d\u2019\u00e9cole essaime partout o\u00f9 l’aide se filme plus qu’elle ne se donne. Les r\u00e9seaux sociaux les accumulent. La m\u00e9canique est la m\u00eame partout : on capte l’\u00e9motion du spectateur en exposant la vuln\u00e9rabilit\u00e9 d’un autre, et l’on capitalise sur cette exposition bien plus que sur le r\u00e9sultat r\u00e9el de l’aide.<\/p>\n

C’est la question que pose, en creux, tout ce d\u00e9cret burkinab\u00e8 : Quelle est la fronti\u00e8re entre aider les autres et s\u2019aider soi-m\u00eame en se filmant (ou se photographiant) en train d\u2019aider les autres\u00a0? La r\u00e9ponse d\u00e9pend d’une seule chose : o\u00f9 se trouve la cam\u00e9ra, et sur qui elle s’attarde le plus longtemps.<\/p>\n

Une souverainet\u00e9 qui commence par l’image<\/span><\/h3>\n

Ce d\u00e9cret ne peut se lire isol\u00e9ment. Il s’inscrit dans une trajectoire assum\u00e9e depuis l’arriv\u00e9e au pouvoir d’Ibrahim Traor\u00e9 : retrait des troupes fran\u00e7aises d\u00e8s 2023, expulsion de diplomates accus\u00e9s d’activit\u00e9s subversives, suspension de m\u00e9dias fran\u00e7ais, et rupture compl\u00e8te des relations diplomatiques avec Paris le 26 juin 2026, Ouagadougou accusant la France d'\u00a0\u00bbambitions n\u00e9ocoloniales\u00a0\u00bb et de soutien \u00e0 des r\u00e9seaux jug\u00e9s hostiles. Le d\u00e9cret sur le poverty porn, adopt\u00e9 quelques jours plus tard, prolonge cette m\u00eame logique dans un registre diff\u00e9rent : celui du r\u00e9cit.<\/p>\n

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On ne peut pas revendiquer une souverainet\u00e9 politique et \u00e9conomique tout en laissant filmer sa population comme un argument de collecte de fonds. L’image pr\u00e9c\u00e8de la politique.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

On ne peut pas revendiquer une souverainet\u00e9 politique et \u00e9conomique tout en laissant filmer sa population comme un argument de collecte de fonds. L’image pr\u00e9c\u00e8de la politique. Celui qui \u00e9crit le r\u00e9cit de votre vuln\u00e9rabilit\u00e9 finit toujours, t\u00f4t ou tard, par \u00e9crire aussi le sc\u00e9nario de votre d\u00e9pendance. En reprenant le contr\u00f4le de ses propres repr\u00e9sentations, un \u00c9tat reprend, dans le m\u00eame geste, le contr\u00f4le de ses propres priorit\u00e9s.<\/p>\n

Cela n’annule pas la n\u00e9cessit\u00e9 de l’aide internationale. Le texte burkinab\u00e8 lui-m\u00eame ne l’interdit pas. Par contre, il l’encadre, il l’accr\u00e9dite, il la recentre sur les priorit\u00e9s locales plut\u00f4t que sur les besoins narratifs du donateur.<\/p>\n

Ce que cela dit de nous, chaque jour<\/span><\/h3>\n

Au-del\u00e0 du droit international humanitaire, ce d\u00e9cret parle \u00e0 chacun de nous individuellement. Il nous rappelle une v\u00e9rit\u00e9 que la communication strat\u00e9gique la plus sophistiqu\u00e9e ne peut ni fabriquer ni d\u00e9truire : notre dignit\u00e9 ne se n\u00e9gocie pas contre une visibilit\u00e9, aussi g\u00e9n\u00e9reuse soit son intention affich\u00e9e.<\/p>\n

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Ce que le Burkina Faso vient de faire \u00e0 l’\u00e9chelle d’un \u00c9tat, chacun d’entre nous peut le faire \u00e0 l’\u00e9chelle d’une vie.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Comme l\u2019a dit Martin Luther King Junior, \u00ab\u00a0Il nous faut croire dans notre \u00e2me que nous sommes quelqu’un, que nous ne sommes pas rien, que nous ne valons pas rien, et il nous faut arpenter chaque jour les avenues de la vie avec dignit\u00e9, et avec cette conscience d’\u00eatre quelqu’un.\u00a0\u00bb Une conscience tenace, m\u00eame sans t\u00e9moin, m\u00eame sans audience, m\u00eame sans validation ext\u00e9rieure.<\/p>\n

Ce que le Burkina Faso vient de faire \u00e0 l’\u00e9chelle d’un \u00c9tat, chacun d’entre nous peut le faire \u00e0 l’\u00e9chelle d’une vie : refuser d’\u00eatre le d\u00e9cor du r\u00e9cit de quelqu’un d’autre, et redevenir, enfin, le sujet du sien.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ce que le Burkina Faso vient de nous apprendre, ou rappeler, sur l’imposture \u00ab\u00a0humanitaire\u00a0\u00bb. Il y a une image que nous connaissons, presque tous, par c\u0153ur. Un enfant au ventre gonfl\u00e9, un sac de riz frapp\u00e9 d’un logo, une main tendue vers l’objectif. Cette image a financ\u00e9 des campagnes, construit des carri\u00e8res, rempli des comptes […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":17076,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[89,171,173,167],"tags":[],"class_list":["post-17075","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-analyses-opinions","category-dynamiques-societales-culturelles","category-leadership-communication-strategique","category-piece"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/illmatik.com\/V2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17075","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/illmatik.com\/V2\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/illmatik.com\/V2\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/illmatik.com\/V2\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/illmatik.com\/V2\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17075"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/illmatik.com\/V2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17075\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17079,"href":"https:\/\/illmatik.com\/V2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17075\/revisions\/17079"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/illmatik.com\/V2\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17076"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/illmatik.com\/V2\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17075"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/illmatik.com\/V2\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17075"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/illmatik.com\/V2\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17075"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}