{"id":7693,"date":"2025-02-18T22:18:04","date_gmt":"2025-02-18T21:18:04","guid":{"rendered":"https:\/\/illmatik.com\/V2\/?p=7693"},"modified":"2025-03-18T22:19:21","modified_gmt":"2025-03-18T21:19:21","slug":"retablir-la-dignite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/illmatik.com\/V2\/retablir-la-dignite\/","title":{"rendered":"R\u00e9tablir la dignit\u00e9"},"content":{"rendered":"

Eyamba George Bokamba est un universitaire d\u2019origine congolaise et vivant aux USA depuis 1962. Professeur \u00e9m\u00e9rite de l\u2019Universit\u00e9 d\u2019Illinois et sp\u00e9cialiste de la linguistique, il est \u00e0 la retraite depuis 2018 dans l\u2019Etat d\u2019Illinois. Auteur de plusieurs ouvrages et publications scientifiques, il est \u00e9galement l\u2019un des co-fondateurs du Centre de recherche sur le Congo-Kinshasa (CERECK)<\/a>. Dans cette interview, le professeur Bokamba analyse les enjeux et l\u2019impact des d\u00e9coupages administratifs du Congo-Kinshasa sur l\u2019identit\u00e9 congolaise. <\/em><\/p>\n

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\nComment les diff\u00e9rents d\u00e9coupages administratifs du territoire national affectent-ils la notion d\u2019identit\u00e9 ?<\/strong><\/p>\n

Le nouveau red\u00e9coupage et la mise en place des nouvelles provinces, en juin 2015 nous renvoient \u00e0 la p\u00e9riode de formation des provincettes \u00e0 partir de la s\u00e9cession katangaise en 1960. Pour r\u00e9soudre le probl\u00e8me politique du moment, il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9 d\u2019augmenter le nombre de provinces et de montrer qu\u2019un gouvernement f\u00e9d\u00e9ral est en mesure de donner un peu plus de poids aux provinces. C\u2019est ainsi que nous sommes pass\u00e9s de 6 provinces \u00e0 21 provincettes.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, avec ce nouveau red\u00e9coupage, c\u2019est l\u2019identit\u00e9 ethnolinguistique qui est stimul\u00e9e et encourag\u00e9e. Ce qui n\u2019est pas bon. Prenons par exemple ce qui \u00e9tait la Province du Bas-Congo ou Bas-Za\u00efre, qui regroupait plusieurs groupes ethnolinguistiques. Les populations s\u2019identifiaient au niveau le plus, c\u2019est-\u00e0-dire comme des Bakongo, comme des gens qui parlaient le Kikongo. Or avec le nouveau d\u00e9coupage, l\u2019identification par la tribu et le groupe ethnolinguistique est privil\u00e9gi\u00e9e. Or, c\u2019est exactement ce dont nous n\u2019avons pas besoin chez nous. Parce que cela ne facilite pas l\u2019unit\u00e9, et n\u2019aide pas \u00e0 nous rassembler comme faisant partie d\u2019une m\u00eame nation et partageant un but commun, celui d\u2019un d\u00e9veloppement g\u00e9n\u00e9ral de notre pays \u00e0 m\u00eame de nous permettre de r\u00e9pondre aux exigences du 21\u00e8me si\u00e8cle.<\/p>\n

Ce d\u00e9coupage facilitera aussi l’exploitation, sans un contr\u00f4le efficace, de nos ressources par les \u00e9trangers. Notamment les Rwandais, les Ougandais et les Burundais. Voire les Angolais. Parce que nos provinces sont tr\u00e8s faibles. Elles ne disposent pas d\u2019institutions ni de gouvernements provinciaux dignes de ce nom. Elles n\u2019ont pas de b\u00e2timents, elles n\u2019ont pas d\u2019infrastructures, elles n\u2019ont pas les personnes comp\u00e9tentes pour gouverner.<\/p>\n

Ensuite, le gouvernement central \u00e0 Kinshasa est \u00e9galement faible et ne dispose pas de moyens n\u00e9cessaires par assurer un contr\u00f4le, garantir la s\u00e9curit\u00e9 et contribuer au d\u00e9veloppement de ces multiples provincettes.<\/p>\n

Comment reconquiert-on la dignit\u00e9 d\u2019\u00eatre congolais dans le contexte actuel du pays, marqu\u00e9 par la d\u00e9liquescence soci\u00e9tale, l\u2019effondrement de l\u2019Etat et la d\u00e9sorientation existentielle, engendr\u00e9es par une guerre qui ne finit pas ?<\/strong><\/p>\n

Je crois qu’il y a plusieurs \u00e9tapes auxquelles on doit passer pour r\u00e9tablir la dignit\u00e9 d\u2019\u00eatre un Congolais. Nous avons plusieurs atouts que nous n’avons pas jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent vraiment bien utilis\u00e9 pour des raisons historiques, des raisons qui ont permis l’\u00e9tablissement de m\u00e9diocres au pouvoir.<\/p>\n

R\u00e9tablir la dignit\u00e9 d\u2019\u00eatre congolais, c\u2019est r\u00e9tablir le pays comme un pays fort et puissant. Et cela passe par la mise en place d\u2019un v\u00e9ritable gouvernement de droit, d\u2019un gouvernement efficace qui va utiliser les meilleures personnes et les personnes les mieux qualifi\u00e9es parmi nous, avec une vision pour le pays et un sens des responsabilit\u00e9s primordial.<\/p>\n

Comment va-t-on proc\u00e9der pour cela ? Je crois que, dans un premier temps, de mani\u00e8re pratique, il nous faut un gouvernement de transition. Il s\u2019agit \u00e0 mon avis d\u2019une \u00e9tape incontournable. Parce qu\u2019aujourd\u2019hui, il est difficile de mettre directement la population \u00e0 contribution. La population congolaise est d\u00e9munie est \u00e0 tous les niveaux. Le niveau de pauvret\u00e9 est tel que les Congolais, non pas par choix mais par obligation, pratiquent la mendicit\u00e9.<\/p>\n

Etablir un gouvernement de transition est possible et salutaire sur la base l\u2019article 64 de la Constitution congolaise (qui stipule que \u00ab Tout Congolais a le devoir de faire \u00e9chec \u00e0 tout individu ou groupe d\u2019individus qui prend le pouvoir par la force ou qui l\u2019exerce en violation des dispositions de la pr\u00e9sente Constitution. Toute tentative de renversement du r\u00e9gime constitutionnel constitue une infraction imprescriptible contre la nation et l\u2019\u00c9tat. Elle est punie conform\u00e9ment \u00e0 la loi \u00bb), parce que le gouvernement que nous avons actuellement ne repr\u00e9sente pas le peuple et ne travaille ni pour les int\u00e9r\u00eats du Congo, ni pour le bien-\u00eatre des Congolais.<\/p>\n

Ce gouvernement de transition va tout remettre \u00e0 plat et \u00e9tablir les voies et moyens pour sortir de la situation politique et \u00e9conomique dans laquelle nous nous trouvons.<\/p>\n

Apr\u00e8s avoir \u00e9tabli ce gouvernement de transition sur une p\u00e9riode d’au moins deux \u00e0 trois ans \u00e0 pr\u00e9ciser par voie de referendum, nous pouvons alors poser les jalons n\u00e9cessaires pour une bonne gouvernance.<\/p>\n

Pourquoi aujourd\u2019hui plus que jamais, nous devons faire preuve d\u2019\u00eatre digne d\u2019\u00eatre congolais ?<\/strong><\/p>\n

Parce que, aujourd’hui, la lutte se pr\u00e9sente au niveau fondamental de la survie du Congo comme pays digne de ce nom, dans le contexte de l’\u00e9conomie globale. Cette \u00e9conomie mondialis\u00e9e ne peut pas fonctionner comme tel sans le Congo. Mais cette mondialisation a besoin d\u2019un Congo faible pour que les pr\u00e9dateurs puissent profiter et nous subjuguer.<\/p>\n

Alors ne devons faire preuve de dignit\u00e9 pour que le pays ne soit pas une colonie \u00e9ternelle. Nous \u00e9tions une colonie politique, le chemin est ouvert pour que le Congo soit une colonie \u00e9conomique. Un congolais se d\u00e9finit par la g\u00e9ographie et \u00e0 travers un espace et une entit\u00e9 que l\u2019on appelle le Congo. Si le Congo \u00e9clate en petits pays, parce que ce processus de Balkanisation n\u2019est pas \u00e0 \u00e9carter, nous ne pourrions plus nous voir ou nous d\u00e9finir comme des Congolais.<\/p>\n

Donc quel est l\u2019int\u00e9r\u00eat d\u2019\u00eatre congolais ou de se consid\u00e9rer comme Congolais, si nous ne sommes pas de dignes d\u2019un pays qui doit reposer sa puissance et son d\u00e9veloppement sur l\u2019utilisation de ses propres ressources naturelles, d\u2019une part, et la cr\u00e9ativit\u00e9 et les efforts de ses propres populations, d\u2019autre part ?<\/p>\n

Nous ne serons pas dignes d\u2019\u00eatre des congolais si le Congo n\u2019est pas uni. Nous ne serons pas dignes d\u2019\u00eatre des congolais si le Congo vole en \u00e9clat. Nous ne serons pas dignes d\u2019\u00eatre congolais, si nous vivons sous la domination et l\u2019exploitation des autres. Et pour qu\u2019il y ait dignit\u00e9, il faut que les congolais soient capables de m\u00e9riter cette dignit\u00e9. La dignit\u00e9 ne tombe pas du ciel. Elle s\u2019acquiert et se d\u00e9montre par les actes que nous posons.<\/p>\n

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